チェルノブイリ原子力発電所事故は、1986年4月26日午前1時23分（モスクワ標準時）に、ソビエト連邦の構成国であるウクライナ・ソビエト社会主義共和国のチェルノブイリ原子力発電所4号炉で起きた原子力事故である。のちに決められた国際原子力事象評価尺度 (INES) では深刻な事故を示すレベル7に分類された。
ja.wikipedia.org
『チェルノブイリの祈り』1巻より（熊谷雄太／スヴェトラーナ・アレクシエーヴィチ／今中哲二／後藤一信／白泉社）
『チェルノブイリの祈り』は、1997年にベラルーシの作家、ジャーナリストであるスベトラーナ・アレクシエービッチによって発表された著作である。1986年のチェルノブイリ原子力発電所事故を経験した人々に3年にわたってインタビューをしてまとめられた。岩波現代文庫版は2015年12月で7刷5万部を刊行。朝日新聞が2019年3月に発表した「平成の30冊」の20位に選ばれた。
2023年、『ヤングアニマル』にて漫画化。同年No.14から連載。作画は熊谷雄太。
ja.wikipedia.org
チェルノブイリ原発事故の被害を、『戦争は女の顔をしていない』でも知られるアレクシエービッチによる被災者・遺族へのインタビューをもとに、火の玉ストレートで描写した（ように見える）ノンフィクション、ドキュメンタリーのコミカライズ。
『チェルノブイリの祈り』1巻より（熊谷雄太／スヴェトラーナ・アレクシエーヴィチ／今中哲二／後藤一信／白泉社）
ウクライナ北部プリピャチ市で暮らす消防士の夫・ワーシャと、子どもを妊娠中の妻・リューシャ。1986年4月26日、ワーシャは「発電所の火事」の消火のため招集を受け、現地に向かった。「孤独な人間の声」。
プリピャチ市で暮らす夫婦と幼い息子の三人家族（氏名不詳）は、1986年4月26日、マンションのベランダから、夜空を照らす明るいキイチゴ色の光を目撃した。多くの市民が光のスペクタルを楽しんだ数日後、プリピャチ市は滅びた。「プリピャチからの移住者」。
『チェルノブイリの祈り』1巻より（熊谷雄太／スヴェトラーナ・アレクシエーヴィチ／今中哲二／後藤一信／白泉社）
アフガニスタンから帰還し、除隊と結婚を楽しみにしていた兵士を待っていたのは、チェルノブイリ原発周辺の土壌をシャベルで削り取る仕事の招集だった。「兵士たちの合唱」。
プリピャチ市で家族で暮らしていたニコライ・フォーミチ・カルーギンの娘は、原発事故の放射能汚染によって苦しんだ末に7歳で死んだ。「ドアに記された人生まるごと」。
『チェルノブイリの祈り』1巻より（熊谷雄太／スヴェトラーナ・アレクシエーヴィチ／今中哲二／後藤一信／白泉社）
原発事故後、未だ避難指示が降りなかった町で結婚式を挙げたラリーサ・Zは、先天的に多数の複合異常を患った娘を産んだが、医療機関は頑として原発事故との関連性を認めなかった。「古い予言」。
現在もバリバリに利害関係や賛否や党派が入り混じって議論される、当然日本人としても他人事ではないテーマ・モチーフで、「誰か」に怒りをぶつけたくなる衝動に駆られます。
『チェルノブイリの祈り』1巻より（熊谷雄太／スヴェトラーナ・アレクシエーヴィチ／今中哲二／後藤一信／白泉社）
現実に起こったことであることを前提にすると、おいそれと感想を口にすることも憚られます。
絶句して、言葉もありません。
まずは、あらためて知って、祈るところから。
『チェルノブイリの祈り』1巻より（熊谷雄太／スヴェトラーナ・アレクシエーヴィチ／今中哲二／後藤一信／白泉社）
私に神はいませんが、それでも祈ることはできます。
aqm.hatenablog.jp
akibablog.blog.jp
